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Alcance seleccionado: El exilio

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¿Que rango usa el material para los anos principales del exilio babilonico?

A. 930-722 a.C. B. 597-538 a.C. C. 333-63 a.C. D. 70-313 d.C.

El material usa 597-538 a.C. como marco principal para la experiencia exilica y la reorganizacion religiosa.

Base: Material de estudio El Exilio

¿Que fecha identifica la destruccion de Jerusalen y del templo por Babilonia?

A. 1200 a.C. B. 722 a.C. C. 597 a.C. D. 587 a.C.

La destruccion final de Jerusalen se ubica en 587 a.C. en el material.

Base: 2 Reyes 25; Material de estudio El Exilio

¿Que giro aparece en la predicacion de Ezequiel despues de la destruccion de Jerusalen?

A. Abandona toda esperanza y declara imposible cualquier conversion. B. Reduce la fe a la reconstruccion inmediata de un ejercito. C. Anuncia responsabilidad personal, perdon, corazon nuevo y Espiritu. D. Presenta a Babilonia como la nueva Sion definitiva.

Ezequiel anuncia con mas claridad responsabilidad personal, perdon, corazon nuevo, Espiritu y renovacion del pueblo.

Base: Ezequiel 18,20; 33-37; Material de estudio El Exilio

¿Cual opcion resume mejor la crisis que vive Juda con el exilio babilonico?

A. Solo una migracion voluntaria de campesinos hacia Babilonia, sin perdida del templo ni del rey. B. Una reforma religiosa exitosa que fortalece inmediatamente la monarquia de Jerusalen. C. Perdida de templo, murallas, tierra, dirigencia y reino davidico visible. D. Una victoria militar de Juda que obliga a Babilonia a reconocer el templo.

El material presenta una crisis total: templo destruido, murallas caidas, tierra ocupada, dirigencia eliminada o deportada y fin visible del reino davidico.

Base: 2 Reyes 24-25; Material de estudio El Exilio

¿Que periodo sirve como marco para la elaboracion sacerdotal destacada en el material?

A. El periodo de los jueces, ca. 1200-1030 a.C. B. El exilio babilonico, 597-538 a.C. C. El helenismo posterior a Alejandro. D. La destruccion romana de Jerusalen en 70 d.C.

El material vincula la elaboracion sacerdotal con el contexto del exilio babilonico, 597-538 a.C.

Base: Genesis 1; Material de estudio El Exilio

¿Por que Genesis 1 cobra una fuerza especial en el contexto babilonico del exilio?

A. Porque ensena que Marduk creo a Yahve y gobierna el templo de Jerusalen. B. Porque afirma a Yahve como creador frente al ambiente religioso de Babilonia. C. Porque borra la esperanza de que Dios pueda recrear al pueblo. D. Porque impide leer la Biblia desde su unidad final inspirada.

En una ciudad que celebra a Marduk, Genesis 1 proclama que Yahve es creador y ordena la realidad por su palabra.

Base: Genesis 1,1-2,4a; Material de estudio El Exilio

¿Que cambio de identidad destaca el material durante el exilio?

A. Del apoyo exclusivo en territorio y estado hacia una comunidad religiosa unida por la Ley. B. De la fe en Yahve hacia una absorcion completa del culto babilonico. C. De Jerusalen como memoria a Roma como centro del Antiguo Testamento. D. De la alianza a una vida sin Palabra, sabado ni circuncision.

La identidad ya no puede apoyarse solo en nacionalidad, geografia o estado; se fortalece como comunidad religiosa adherida a la Ley.

Base: Material de estudio El Exilio, Enfoque literario

¿Que acento caracteriza a la escuela deuteronomista segun esta seccion?

A. La defensa de que la caida de Jerusalen fue causada por falta de mapas. B. La idea de que el culto externo protege aunque no haya justicia ni fidelidad. C. La celebracion de Marduk como creador de Israel. D. La lectura de la historia desde alianza, infidelidad, juicio y conversion.

La escuela deuteronomista interpreta la crisis desde alianza, obediencia, pecado, injusticia, culto vacio, juicio y conversion.

Base: Deuteronomio 6,4-5; Jeremias 7; Material de estudio El Exilio

¿Que muestra la carta de Jeremias a los deportados segun el material?

A. Que podian construir casas, cultivar y vivir la fe en el destierro. B. Que Babilonia ya habia devuelto el templo intacto a Jerusalen. C. Que todo deportado debia rechazar cualquier vida comunitaria. D. Que el exilio no tenia ninguna dimension religiosa para Israel.

Jeremias presupone que los deportados pueden organizar vida cotidiana en Babilonia, sin perder la esperanza ni su identidad.

Base: Jeremias 29; Material de estudio El Exilio

¿Por que los sacerdotes tienen un papel decisivo en la reorganizacion del exilio?

A. Porque conservan tradiciones y sostienen identidad religiosa sin templo accesible. B. Porque sustituyen a Yahve por el dios principal de Babilonia. C. Porque eliminan la necesidad de la Palabra y de la Ley. D. Porque restauran inmediatamente la independencia militar de Juda.

Ayudan a sostener identidad, tradiciones, Ley, culto posible y memoria del pueblo cuando faltan templo, tierra y rey.

Base: Material de estudio El Exilio, Dimension historica

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