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¿Que rango ubica mejor el impulso profetico de Ageo y Zacarias hacia la reconstruccion?

A. 1200-1030 a.C. B. 930-722 a.C. C. 597-538 a.C. D. 520-515 a.C.

Ageo y Zacarias se vinculan al impulso de reconstruccion del templo, especialmente entre 520 y 515 a.C.

Base: Ageo; Zacarias; Material de estudio Post-exilio: la dominacion persa

¿Que secuencia historica amplia refleja mejor la pagina historica?

A. Origen del universo y humanidad -> primeras civilizaciones -> Israel reflexiona sobre los origenes. B. Israel reflexiona sobre David -> aparece la agricultura -> se crea el universo. C. Babel -> monarquia -> primeras tribus primitivas -> Genesis 1. D. Exilio babilonico -> creacion biologica -> Abraham -> primeras aldeas.

El material distingue escala cosmica y humana, primeras formas de vida organizada y, mucho despues, la reflexion creyente de Israel sobre los origenes.

Base: Material de estudio Creacion del mundo y del ser humano

¿Cual secuencia ordena mejor la seccion de Helenismo?

A. Exodo -> Jerico -> monarquia -> Ciro -> Alejandro. B. Profanacion del templo -> Septuaginta -> muerte de Alejandro -> Asia Menor. C. Ciro -> Nehemias -> Rut -> Jonas -> Job -> Saul. D. Alejandro -> division del imperio -> Septuaginta -> Seleucidas -> crisis macabea.

La secuencia general es expansion de Alejandro, division del imperio, traduccion griega en Alejandria, dominio seleucida, crisis del templo y Macabeos.

Base: Material de estudio Helenismo: la dominacion griega

¿Cual secuencia ordena mejor esta seccion?

A. Roma -> Exodo -> Abraham -> Salomon -> Daniel. B. Sabiduria de vida -> libros sapienciales -> diaspora -> crisis apocaliptica -> plenitud en Cristo. C. Josue -> Jerico -> Jueces -> Saul -> David sin literatura sapiencial. D. Ciro -> retorno -> edicto -> templo -> Macabeos antes de Alejandro.

Primero se entiende la sabiduria como escuela de vida; luego crecen libros sapienciales, diaspora helenista, crisis apocaliptica y recepcion cristiana de la esperanza.

Base: Material de estudio Literatura sapiencial y apocaliptica

¿En el orden narrativo del Exodo, donde se ubican las plagas?

A. Antes del nacimiento de Moises, como causa de su rescate de las aguas. B. Despues de la alianza del Sinai, como castigo por el becerro de oro. C. Despues de la conquista de Canaan, como memoria liturgica posterior. D. Despues del envio de Moises y antes de la salida liberadora de Egipto.

Las plagas se narran despues del envio de Moises y antes de la salida definitiva y el paso liberador.

Base: Exodo 5-12; Exodo 14

¿Si se usa la hipotesis que relaciona Exodo 1,11 con Ramses II, que rango historico conviene recordar?

A. Siglo XV a.C., como fecha segura exigida por la fe catolica. B. Siglo XIII a.C., como hipotesis historica vinculada al contexto de Ramses II. C. Siglo X a.C., porque el Exodo debe ubicarse despues de la monarquia de David. D. Siglo VI a.C., porque el Exodo pertenece principalmente al periodo del exilio babilonico.

La mencion de la ciudad Ramses permite relacionar el relato con una hipotesis del siglo XIII a.C., especialmente el marco de Ramses II, sin convertirlo en fecha doctrinal.

Base: Exodo 1,11; Ramses II: ca. 1279-1213 a.C.; hipotesis historica del siglo XIII a.C.

¿Que orden conserva mejor la cronica de Marcos segun el material?

A. Cena -> entrada -> higuera -> banquete de Simon -> crucifixion. B. Entrada -> higuera/Templo -> controversias/uncion -> Cena/Getsemani -> juicio/cruz/sepultura. C. Crucifixion -> Getsemani -> entrada -> Templo -> Cena. D. Sabado -> martes -> domingo -> jueves -> lunes.

Entrada en Jerusalen, Templo/controversias, uncion, Cena/Getsemani/prendimiento y luego juicio/cruz/sepultura.

Base: Marcos 11-15

¿Segun el material, alrededor de que fecha se situa la redaccion final que reune tradiciones patriarcales?

A. Alrededor del 1850 a.C., al mismo tiempo que Abraham. B. Alrededor del 400 a.C., despues del exilio. C. Alrededor del 70 d.C., tras la destruccion del templo. D. En el siglo IV d.C., durante el canon cristiano.

El PDF situa esa reunion de tradiciones despues del exilio, alrededor del 400 a.C.

Base: Material de estudio, Reflexion teologica

¿Que fecha identifica la destruccion de Jerusalen y del templo por Babilonia?

A. 1200 a.C. B. 722 a.C. C. 597 a.C. D. 587 a.C.

La destruccion final de Jerusalen se ubica en 587 a.C. en el material.

Base: 2 Reyes 25; Material de estudio El Exilio

¿Que contexto historico ayuda a explicar la presion filistea en el periodo de Jueces?

A. La crisis regional de finales del segundo milenio y los Pueblos del Mar. B. La conquista romana de Jerusalen en el ano 70 d.C. C. El decreto persa de Ciro en 538 a.C. D. La revuelta macabea del siglo II a.C.

El material menciona la crisis regional ligada a los Pueblos del Mar y la debilidad de grandes potencias como Egipto y Asiria.

Base: Material de estudio Los Jueces, Dimension historica

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