Refuerza tu conocimiento – Estudio Bibilco

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¿Que secuencia inicial respeta mejor la linea de tiempo del apendice?

A. Roma domina Judea -> Herodes reina -> nacimiento de Jesus -> actividad publica -> pasion y Pentecostes. B. Pentecostes -> Roma domina Judea -> nacimiento de Jesus -> Herodes reina -> pasion. C. Herodes reina -> primer canon -> actividad publica de Jesus -> Roma domina Judea. D. Pasion -> nacimiento de Jesus -> redaccion de Marcos -> Juan Bautista predica.

La secuencia inicial va de Roma dominando Judea, al reinado de Herodes, nacimiento de Jesus, ministerio de Juan/Jesus y pasion/Pentecostes.

Base: 63 a.C.-30 d.C.

¿Que orden corresponde mejor a la etapa inicial de la Iglesia en el apendice?

A. Vocacion de Pablo -> Pentecostes -> martirio de Esteban -> nacimiento de Jesus. B. Martirio de Esteban -> nacimiento de Jesus -> expansion fuera de Jerusalen -> Pentecostes. C. Pentecostes -> martirio de Esteban -> expansion fuera de Jerusalen -> vocacion de Pablo. D. Primer canon -> Pentecostes -> conversion de Pablo -> Concilio de Nicea.

La etapa va de Pentecostes al martirio de Esteban, expansion fuera de Jerusalen y vocacion de Pablo.

Base: 30-36 d.C.

¿Que secuencia resume mejor la mision paulina en el apendice?

A. Prision en Roma -> primer viaje -> Concilio de Jerusalen -> 1 Tesalonicenses. B. 1 Tesalonicenses -> primer viaje -> conversion de Pablo -> tercer viaje. C. Tercer viaje -> nacimiento de Jesus -> Concilio de Jerusalen -> arresto domiciliario. D. Primer viaje -> Concilio/segundo viaje -> 1 Tesalonicenses -> tercer viaje -> prision y Roma.

El apendice presenta primer viaje, Concilio y segundo viaje, 1 Tesalonicenses, tercer viaje, prision, traslado a Roma y arresto domiciliario.

Base: 46-61 d.C.

¿Que secuencia posterior respeta mejor el apendice?

A. Primer canon -> Marcos -> destruccion del Templo -> Mateo -> Lucas. B. Marcos/destruccion del Templo -> Mateo/Lucas/Juan/Apocalipsis -> identidad cristiana -> cartas tardias -> primer canon. C. Juan Bautista -> primer canon -> conversion de Pablo -> destruccion del Templo. D. Apocalipsis -> nacimiento de Jesus -> cartas pastorales -> Marcos.

Despues del 70 aparecen redacciones probables de evangelios y Apocalipsis, identidad cristiana propia, cartas tardias, Bar Koshba y primer canon catolico del Nuevo Testamento.

Base: 70-180 d.C.

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